La primera puerta abre el acceso a la sabiduría búdica .
La segunda puerta propicia el desarrollo de la sabiduría búdica .
La tercera puerta propicia el despertar a la sabiduría búdica .
La cuarta puerta propicia el surgimiento del buda .
El acceso a la sabiduría búdica conduce a la mente pura instalada en la serenidad ecuánime , preparada para percibir la realidad no condicionada por el yo inmerso en el dualismo de las formas.
Desde la mente pura es entonces posible el desarrollo de la sabiduría ( prajna ) que nos asienta en un concepto de moralidad diferente ( sila ) al impuesto por el sectarismo dualista .
La práctica de la sabiduría y moralidad búdicas ayudadas por la meditación , nos permite despertar a la sabiduría búdica que trasciende las ataduras del yo .
La cuarta puerta se abrirá en cualquier momento no buscado ni programado , una vez alcanzado el grado de concentración adecuado .
Brahmason
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