Experiencias sobre las enseñanzas de mi maestro Hui Neng


Sila , Prajna , Samadhi , se contienen en las seis prajnaparamitas ,

Sila es generosidad , disciplina , paciencia y esfuerzo sin esfuerzo….
Prajna y samathi se contienen en la meditación y la sabiduría que conforman un proceso indisoluble donde la una y la otra son la otra y la una .

Samathi por si sola apenas nos llevará al estado de beatitud .

La meditación continua que convive con las experiencias cotidianas en el mundo de las formas ejercida con ecuanimidad y compasión , completada con el samathi que nos distancia de nuestros anhelos interiores , conduce al cuerpo de beatitud y la eliminación definitiva del karma , que acabará por despertar el cuerpo espiritual del buddha .

Intentar buscar al buddha fuera con sortilegios y ritos es pues una pérdida de tiempo..

Brahmason

Brahmason@gmail.com

Published in: on agosto 30, 2013 at 10:01 am  Comments (1)  

Experiences on my master Avalokiteshvara teachings


Only one way to achieve full detachment .

Learning all dharmas ( phenomena ) in the world of forms may give you the impression of knowing everything and that causes attachment . You will perceive the relativity of your assumption through an equanimous meditation on the world of forms .

Then you will jump into vacuity through detachment of your inner emotions .
Once in full emptiness you will experience the attachment to vacuity . Further concentration will make you feel that vacuity is not the answer and you will conclude in that the answer is the combination of both vacuity with the world of forms shaping together into a united global continue where none have real meaning without the other .
Your mind will then flow easily through vacuity and forms and back without obsessions and you will be able to perceive all kind of phenomena spontaneously .

An yet , further concentration will show you that you are still suffering the attachment to that “reality” of existence and will further wake to jump into non existence as the opposed to existence and further realize that that still cause attachment .

Then you will realize that even the combination of existence and its opposed of no existence , allow for attachment …till further penetration leads you into a no mind state where consciousness is not longer necessary because there is no further possible attachment as nothing is but a relative perception in an infinite scope of possibilities .

The most elementary teaching here is that no matter your level of consciousness you will be convinced that what you perceive is absolute reality …and of course you will be right and wrong …

Brahmason

Published in: on agosto 18, 2013 at 1:19 pm  Comments (2)  

El drama económico japonés


En mis posts de Mayo 11 y Abril 6 de este año , ponía de relieve los enormes peligros de la economía japonesa y sus torpes medidas para afrontar dichos problemas .
La ruptura brutal del equilibrio oferta / demanda como consecuencia de una burbuja especulativa no puede ser recuperada mediante la inyección a ultranza de liquidez .

La liquidez en exceso cuando la demanda es débil e insolvente , lo único que consigue es aumentar la burbuja en bolsa , subsecuentemente dando lugar a enromes cementerios de liquidez que determinarán la insolvencia del estado más tarde o más temprano .

Ahora los hechos me dan la razón .
La desinversión  extranjera en bonos del estado y en bolsa , así como la caída de las ventas de automóviles y el agravamiento del sector de la vivienda han comenzado a avisar de que Armageddon anuncia su llegada .

Brahmason

Brahmason@gmail.com

Published in: on agosto 3, 2013 at 7:08 am  Comments (2)