Brahmason's Blog

El equilibrio es ecuanimidad.

Sin ecuanimidad no es posible percibir la realidad.

Si usted observa a alguien y lo que ese alguien dice o hace,convencido a priori de que ese alguien es "malo" o "bueno" o influenciado por su estatus o tarjeta de visita, jamás será usted capaz de percibir con ecuanimidad la verdadera naturaleza de lo que ese alguien dice o hace.

Si nos "gustan" o "disgustan" un cierto tipo de cosas, lo normal es que nos obsesionemos en una u otra dirección y seamos incapaces de percibir la verdadera naturaleza de cada cosa.

En el pasado hubo gentes conocidas como oráculos que pretendían "conocer el futuro".Unos "acertaban" y la mayoría era un puro fraude.

Los verdaderos "oráculos" no eran ni más ni menos que gentes capaces de observar las cosas las gentes y los fenómenos, desde la ecuanimidad absoluta.
Si la realidad es la que es,lo uno lleva a lo otro hasta que ocurre lo que tiene que ocurrir.

Sólo es posible acceder a la ecuanimidad total cuando comprendemos que el ego ( el yo ) no es nada sino parte del entorno ( el todo ) y nos abstraemos de cualquiera de sus influencias.Una buena pista sobre la ausencia total de ecuanimidad es nuestra tendencia a referir cualquier acontecimiento a nuestro "yo".

Cuando somos capaces de anular nuestros deseos,tendencias,simpatías y antagonismos,al observar el entorno,entonces estamos en situación de acceder a la ecuanimidad total.

La ecuanimidad trasciende lo observable.Es el equilibrio que traspasa lo físico ( el mundo de las formas ).

Equilibrio y ecuanimidad están intimamente ligados a la atención.

Cuando usted se cae es que no estaba atento.Igual que cuando se le cae algo o comete un error cualquiera que sea.

Si ustedes avanzan en el desarrollo de la atención en la observación ecuánime comprobarán con facilidad que las enfermedades son el resultado de una observación errónea del entorno ( de la realidad ).Son el resultado de su pérdida del equilibrio con el todo.

Todo lo que nos ocurre en uno u otro sentido no es más que el resultado de nuestra mayor o menor capacidad de estar en equilibrio con el entorno.De sintonizar mejor o peor con la realidad.

Somos absolutamente responsables de todo lo que nos ocurre.Sólo el necio echa la culpa a la suerte.

En el universo nada ocurre por casualidad.En todo hay causalidad porque todo, incluídas las acciones de todo tipo, están encadenadas al contínuo consciencia-espacio-tiempo.

Nos identificamos con un cierto "yo" que no es nada sin el entorno y que resulta de una u otra forma de observar y actuar que depende de nuestro nivel de consciencia. ( nuestra capacidad para observar la realidad con mayor o menor acierto y actuar en sintonía con ella ).

La verdadera moral sólo es cognoscible a partir de una mente ecuánime.Su práctica acerca a la mente pura.

Brahmason

Son cuatro solamante.

-Ayudar a todos a romper con sus ataduras mentales.

-Aprender todos los dharmas ( enseñanzas ) pero no apegarse a ninguno.Ni al del propio Sakyamuni.

-Contribuir a eleiminar las afliciones convirtiéndolas en gozo supradualístico.

-Seguir el ejemplo de Sakyamuni

Explicación

-Sin prescindir de todo tipo de ataduras se es incapaz de observar la realidad tal cual es y se cae en el sufrimiento victimizante de las tradiciones y de los «dar por sentado».

-Hay que conocer todo para poder tener una visión global y sólo se puede tener una visión ecuánime del todo si se prescinde de las ataduras que condicionan la observación y el pensamiento.Los zen tomamos las enseñanzas de Sakyamuni ( y todas las demás ) como algo que nos permite reflexionar para evolucionar de forma adecuada, pero el sendero lo descubrimos nosostros mismos mediante el conocimiento que surge a partir de una mente ecuánimente pura.

Ningún libro lleva al conocimiento supremo.Sólo te da pistas.El verdadero progreso lo realiza la mente humana a través de su propia experiencia y observación ecuánime de los acontecimientos y sensaciones propias y «ajenas».

-La gente sufre porque está inmersa en la exclavización de los sentidos.Si se conoce la realidad global las experiencias que nos hacen sufrir dejarán de ser negativas porque se producen por nuestra dependencia de un buen número de obsesiones.

-Seguimos el ejemplo se Sakyamuni porque él mejor que nadie, hizo bueno el mensaje.No hagaís lo que os digo porque me respetaís.La realidad no se transmite con palabras.Hay que experimentarla con la ayuda de la disciplina moral,el conocimiento que surge del no condicionamiento y la meditación desde la mente pura.

Mahakashiapa fué el primer heredero directo de Sakyamuni y ambos confirmaron el zen como patrón del budismo real.

En una de sus charlas a una audiencia de filósofos,sabios y seres de gran altura espiritual se limtó a mostrar una flor y sonreir.

Todos quedaron confundidos por la ausencia de palabras.

Sólo Mahakashiapa devolvío la sonrisa en profunda complicidad porque sólo el comprendió que no hay palabras que puedan explicar la realidad.La palabra flor,no transmite la verdadera naturaleza de lo que una flor es en realidad.Sólo la experiencia de la flor misma puede mostrarnos la realidad.

Para comprender hay que ponerse en el lugar de los/lo demás.

La meditación ZEN proporciona la posibilidad de ser «lo/los demás»

Brahmason

Los vecinos de la corteza terrestre están a punto de enfrentarse a ciertos momentos críticos impulsados tanto por la rutina cíclica cósmico-planetaria, como por la ceguera de sus componentes supuestamente más avanzados,

Hay en perspectiva cambios climatólogicos y geológicos que siempre han ocurrido desde el inicio de la vida de este planeta con mayor o menor intensidad.Pero por primera vez hay también algunos cambios quizás no menos importantes causados por la falta de sintonización del ser humano con el devenir global del entorno.

Lo excepcional es que esta vez los cambios cíclicos parece que van a entrar en resonancia con los impulsados localmente dando lugar a una situación verdaderamente singular que por su impacto en la vida de la corteza terrestre, producirá necesariamente una modificación de la consciencia global.

El ser humano estandard cree que que todas las reacciones ocurren en tiempo y espacio perceptibles por sus sentidos.

Hay pocos capaces de entender que las montañas,rocas etc viven un mundo de reacciones perfectamente parangonables con las nuestras aunque en períodos de tiempo miles o cientos de miles de veces más lentas en el tiempo.

El planeta cambia a una velocidad inferior a la de los cambios impulsados por el ser humano,porque el ser humano mismo está englobado en un marco de referencia genético que cambia mucho más rapidamente que el planeta.

En los planetas donde la vida está mucho más avanzada , el nivel de consciencia de los seres que allí habitan sin duda es muy superior y ha encontrado la fórmula para sintonizar su evolución a la del planeta que habitan,sin merma en la evolución del conocimiento.

Si hay alguien que haya estudiado en profundidad el pensamiento maya y su calendario podrá comprobar que en realidad la singularidad que se aprecia en el funcionamiento del tal calendario, no es sino algo que surge de la falta de sintonía entre la evolución humana y su entorno.

Los filósofos mayas sufrieron un gran shock al comprobar que su calendario dejaba de funcionar el 21-12-2012 y más tarde, cuando comprobaron que la razón no era una disfunción universal sino una disfunción entre la lógica de éllos y la del cosmos , decidieron diseminarse en la jungla para regresar al contacto «puro» con la naturaleza y no cometer más errores en su apreciación de la realidad como consecuencia de su aislamiento de «progreso material egocéntrico «.

Así como el ser humano ha roto con la lógica del macrocosmos,también lo ha hecho con la lógica del microcosmos.No somos capaces de entender el mundo del quantum porque nuestra rutina egocéntrica nos mantiene aferrados a una lógica limitada al ámbito captado por nuestros sentidos.

Todo esto está ya en la base de la nueva toma de consciencia de los científicos más avanzados de este planeta y de ahí el interés que todos estos científicos sin excepción , están poniendo en el conocimiento budista, que en esencia mantiene una perfecta comunión con la totalidad.

Afortunadamente estamos entrando en una era de modificación de la consciencia global que en síntesis es lo que los mayas detectaron en el fallo de su propio calendario,

A bastante corto plazo ya,los seres incapaces de sintonizar mejor con la lógica global, estarán expuestos a tremendas tensiones que intensificarán sus disfunciones.

De hecho para el observador ecuánime hay ya síntomas sobrados que confirman la aceleración de los acontecimientos hacia una formidable singularidad.

Brahmason